نعم [ المختار ] [ 1 ] إجزاء الناقص نقصاناً لا يخلّ باكتسابه ولا ينقص ماليّته ، كقطع بعض أنامله ( و ) نقصان بعض أصابعه . بل الأقوى أنّه ( يجزي مع غير ذلك من العيوب ) المنقصة لماليّته والمخلّة باكتسابه ( كالأصمّ والأخرس ومن قطعت إحدى يديه أو إحدى رجليه ) [ 2 ] . وكذا يجزئ السقيم وإن بلغ به السقم إلى حدّ التلف [ 3 ] . وكذا من قدّم للقتل دون من لم يقدّم وإن وجب قتله [ 4 ] . [ والأقوى إجزاء عتق من لا حياة له مستقرّة ] . نعم ( لو قطعت رجلاه لم يجز لتحققّ الإقعاد ) الموجب للعتق [ 5 ] .

--> ( 1 ) حكاه في الرياض 11 : 256 . انظر الخلاف 4 : 551 - 552 . المبسوط 5 : 169 . و 6 : 212 . ( 2 ) المبسوط 5 : 169 . ( 3 ) المبسوط 5 : 170 . ( 4 ) الرياض 11 : 256 . ( 5 ) نقله في المختلف 8 : 244 . ( 6 ) المبسوط 5 : 170 . ( 7 ) حكاه في كشف اللثام 9 : 134 . ( 8 ) القواعد 3 : 298 . ( 9 ) انظر الوسائل 22 : 397 ، ب 27 من الكفّارات . ( 10 ) المصدر السابق : ح 3 .